{"id":3033,"date":"2024-12-14T23:53:37","date_gmt":"2024-12-15T04:53:37","guid":{"rendered":"https:\/\/randonnee.effetdesurprise.qc.ca\/?p=3033"},"modified":"2024-12-15T17:42:37","modified_gmt":"2024-12-15T22:42:37","slug":"il-y-a-des-mots-quil-ne-faut-pas-dire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/randonnee.effetdesurprise.qc.ca\/?p=3033","title":{"rendered":"Il y a des mots qu\u2019il ne faut pas dire"},"content":{"rendered":"\n
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\u00ab Le sexe et l\u2019esclavage sont des partenaires naturels dans un monde forg\u00e9 par l\u2019homme. En Asie, ils sont absolument ins\u00e9parables. Les femmes esclaves sexuelles sont un produit intrins\u00e8que de la domination masculine dans les soci\u00e9t\u00e9s asiatiques. Ils participent \u00e0 un jeu vicieux que les hommes jouent avec les femmes. Elles sont les abus\u00e9es, les stigmatis\u00e9es, et le poids amer des valeurs asiatiques. Et elles ne peuvent pas, toujours, continuer \u00e0 vivre et \u00e0 mourir en silence \u00bb<\/span><\/span><\/p>\nBrown, 2000 : 255.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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\u00c0 chaque instant, des mots sont prononc\u00e9s, \u00e9chang\u00e9s, laiss\u00e9s \u00e0 la d\u00e9rive sur les vagues de l\u2019indiff\u00e9rence. Mais il y a des mots qu\u2019il ne faut pas laisser dire. Parce que ces mots banalisent l\u2019innommable ou, pire encore, l\u2019\u00e9rigent en spectacle.<\/p>\n\n\n

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Pattaya, Tha\u00eflande – Des filles brandissent des panneaux pour annoncer leur bar dans Pattaya Walking Street.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Lorsque j\u2019ai lu ce matin, sous une publication qui \u00e9voquait l\u2019exploitation de jeunes femmes dans le tourisme sexuel en Tha\u00eflande, des phrases comme : \u00ab Au shit, j\u2019en veux deux<\/em> \u00bb ou \u00ab 6000 baht, n\u00e9gociable lol <\/em>\u00bb, ou encore \u00abIl y avait-il un sp\u00e9cial quoi!!<\/em>1<\/sup>\u00bb, mon souffle s’est coup\u00e9. Ces mots ne sont pas de l\u2019humour. Ce sont des poignards. Des \u00e9clats de cette masculinit\u00e9 toxique qui \u00e9touffe, r\u00e9duit, et d\u00e9shumanise. Des mots pernicieux, qui s\u2019insinuent dans les esprits comme un ver d\u2019oreille, contaminant les perceptions jusqu\u2019\u00e0 distordre toute humanit\u00e9. Et que dire des \u00e9mojis qui les accompagnent? Pas un pour exprimer de la compassion ou de l\u2019empathie ou de l\u2019indignation?  Non\u2026 juste \u00e7a : \"\ud83e\udd23\"\"\ud83e\udd2a\"\"\ud83d\ude02\" <\/a><\/p>\n\n\n\n

Je suis une femme. J\u2019ai une voix, et je choisis de m\u2019en servir.<\/p>\n\n\n\n

Ces mots, apparemment anodins pour ceux qui les ont prononc\u00e9s, d\u00e9nigrent pourtant une v\u00e9rit\u00e9 bien sombre : ils r\u00e9v\u00e8lent un syst\u00e8me o\u00f9 l\u2019on juge normal, voire plut\u00f4t \u00e9conomiquement int\u00e9ressant – que ce soit pour une client\u00e8le internationale ou pour des \u00e9lus locaux2<\/sup> – d\u2019acheter des corps. \u00c0 ceux qui se cachent derri\u00e8re le masque du cynisme ou du \u00ab second degr\u00e9 \u00bb, je pose cette question : \u00e0 quel moment la mis\u00e8re humaine est-elle devenue une transaction comique ? \u00c0 quel moment, un humain peut-il servir de monnaie d\u2019\u00e9change? Qui peut se permettre d\u2019utiliser le mot \u00ab opportunit\u00e9 \u00bb pour d\u00e9crire une vie telle que celle qui attend ces femmes fuyant la pauvret\u00e9 de leurs villages du Nord et qui se retrouvent par milliers dans les quelque 60 000 bordels 3<\/sup> de Pattaya 4<\/sup>, de Chiang Mai, de Bangkok ou d\u2019ailleurs? Dans pratiquement toutes les villes touristiques de Tha\u00eflande, il y a des quartiers ou des rues d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la prostitution pour les touristes locaux ou internationaux. Personne ne se cache puisque, m\u00eame si la prostitution est ill\u00e9gale, elle est tol\u00e9r\u00e9e. Bienvenue donc au pays du sourire o\u00f9, institutionnalis\u00e9e d\u00e8s la fin du XVII\u00e8me si\u00e8cle par le pouvoir, en raison des revenus qu\u2019elle procurait, la prostitution n\u2019a cess\u00e9 de croitre apr\u00e8s la guerre de Cor\u00e9e et du Vietnam, pendant les ann\u00e9es 1950 \u2013 1960. De nos jours, m\u00eame si des mesures gouvernementales existent, elles sont souvent insuffisantes ou contourn\u00e9es, ce qui rend difficile une lutte efficace contre ce fl\u00e9au. Et puis, ce business rapporte tellement d\u2019argent : presque 15% du PIB\u2026 sans compter que la corruption reste un obstacle majeur, entravant les efforts pour faire respecter la l\u00e9gislation5<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Alors, non, la prostitution n\u2019est pas un choix parce que, lorsqu\u2019on a le choix, on a des alternatives. Ces jeunes femmes que vous voyez derri\u00e8re des vitrines ou dans des rues \u00e9clair\u00e9es de n\u00e9ons ne sont pas l\u00e0 parce qu\u2019elles ont d\u2019autres options. Elles sont l\u00e0 parce qu\u2019elles n\u2019ont aucune autre voie. La pauvret\u00e9, les disparit\u00e9s \u00e9conomiques et le patriarcat les ont emprisonn\u00e9es dans ce r\u00f4le que certains, confortablement install\u00e9s dans leurs privil\u00e8ges, osent appeler \u00ab strat\u00e9gie de vie \u00bb alors qu\u2019il s\u2019agit du miroir cruel de nos soci\u00e9t\u00e9s in\u00e9galitaires. <\/p>\n\n\n\n

Ce matin, on m\u2019a fermement intim\u00e9e de me taire en me disant que ce n\u2019\u00e9tait pas mon combat. Je cite \u00ab Et tu devrais laisser ce combat \u00e0 celles \u00e0 qui \u00e7a concerne. Le combat que tu fais plut\u00f4t c’est la castration de la masculinit\u00e9 pour remplacer la virilit\u00e9 par des transgenres ou des hommes sans testo mais bon score de cr\u00e9dit des jeunes totalement bloqu\u00e9s deviants sur la pornographie qui ont peur de la femme et pour finir tout \u00e7a qui se maquille parce que dans nos pays l’homme est devenu le mec qui a totalement oubli\u00e9 la virilit\u00e9. Donc je vais terminer \u00e7a par: il faut voyager un peu dans la vie pour aller voir autre chose et voir qu’il y a des endroits sur terre o\u00f9 l’homme est rest\u00e9 homme c’est comme \u00e7a. Ton combat pour f\u00e9miniser l’homme \u00e7a fonctionne pas ici.<\/em>6<\/sup> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Comment ne pas \u00eatre sid\u00e9r\u00e9e devant ce ramassis de pr\u00e9jug\u00e9s, de biais, d\u2019amalgames enracin\u00e9s dans une vision r\u00e9trograde des genres qui montre une incompr\u00e9hension totale de ce qu\u2019est la masculinit\u00e9 et des enjeux r\u00e9els autour des luttes f\u00e9ministes et de la justice sociale? Mais quelle arrogance! Mais quelle bassesse! Les luttes pour les droits humains concernent tout le monde! Dire que je ne devrais pas m\u2019impliquer parce que cela concerne d\u2019autres femmes ou que cela se passe bien loin de Montr\u00e9al est une tentative de d\u00e9tourner l\u2019attention des vrais probl\u00e8mes. Ce genre de logique revient \u00e0 laisser les injustices perdurer sous pr\u00e9texte qu’elles ne nous affectent pas directement. Si on attend que les seuls concern\u00e9s agissent, rien ne changera jamais! En tout cas, en fermant ma gueule, je donne raison \u00e0 ces \u00e9pais qui aimeraient certainement mieux me voir r\u00e9curer des casseroles que de leur tenir t\u00eate. Non. Ce n\u2019est pas \u00e0 ces femmes de Phuket de se battre seules. C\u2019est \u00e0 nous tous et \u00e0 nous toutes de nous indigner. Parce que l\u2019humanit\u00e9 se mesure dans la mani\u00e8re dont nous traitons les plus vuln\u00e9rables.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Castrer \u00bb la masculinit\u00e9? Mais personne ne veut \u00e7a! Ce que je d\u00e9nonce, c\u2019est la masculinit\u00e9 toxique : celle qui l\u00e9gitime la violence, l\u2019exploitation et la domination comme des \u00e9l\u00e9ments NATURELS<\/strong> du comportement masculin. Une masculinit\u00e9 saine ne repose pas sur l\u2019assujettissement des femmes ou sur la peur de leur \u00e9mancipation. Confondre virilit\u00e9 avec domination, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui affaiblit les hommes, pas les luttes pour l’\u00e9galit\u00e9. De plus, la virilit\u00e9 d\u2019un homme ne dispara\u00eet pas parce que d\u2019autres choisissent de l’exprimer diff\u00e9remment. Voil\u00e0 un discours qui r\u00e9v\u00e8le une peur irrationnelle face \u00e0 la diversit\u00e9 des genres et des identit\u00e9s, face \u00e0 ce qui d\u00e9range, face \u00e0 ce qui remet en question les certitudes de certains sur ce que doit \u00eatre un \u00ab homme \u00bb, un vrai…<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019argument final \u00abvoyager pour voir ce qu’est un vrai homme \u00bb, je r\u00e9plique ceci : voyager, c’est s’ouvrir \u00e0 d’autres cultures, apprendre l’empathie et comprendre les r\u00e9alit\u00e9s des autres, pas chercher \u00e0 justifier l’injustifiable sous pr\u00e9texte d’authenticit\u00e9 culturelle. Les vrais voyages transforment l’esprit, pas la dignit\u00e9 d’autrui en marchandise!<\/p>\n\n\n\n

Enfin, est-ce que je m\u00e9lange des combats? Est-ce que la masculinit\u00e9 et la prostitution n\u2019ont rien \u00e0 voir? Mais justement, tout est li\u00e9. Ces discours qui banalisent l\u2019achat d\u2019un corps f\u00e9minin participent \u00e0 cette culture o\u00f9 les femmes sont des objets. Une culture o\u00f9 la virilit\u00e9 se mesure au pouvoir d\u2019achat, m\u00eame celui d\u2019acheter une vie. Une culture o\u00f9 l\u2019on ne voit dans les femmes ni des \u00eatres humains, ni des aspirations, ni des douleurs, mais un gros paquet de piasses sonnantes et tr\u00e9buchantes $$$$$.<\/p>\n\n\n\n

Nous devons changer cette culture. Nous devons poser des mots qui \u00e9l\u00e8vent au lieu d\u2019abaisser, des mots qui r\u00e9v\u00e8lent la v\u00e9rit\u00e9 au lieu de la dissimuler derri\u00e8re des \u00e9mojis.<\/p>\n\n\n\n

Il y a des mots qu\u2019il ne faut pas dire. Et il y a des silences qu\u2019il faut refuser de garder. Aujourd\u2019hui, je prends la parole et je refuse de me taire pour que le silence ne soit plus complice et que mes mots r\u00e9parent ce que d’autres ont d\u00e9truit.<\/p>\n\n\n\n

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